ANTÓNIO LOBO ANTUNES - FRAGMENTO DE "MEMÓRIA DE ELEFANTE"

"Os olhos desolados da mulher perseguiam-no pelos degraus abaixo: afastavam-se um do outro como se haviam aproximado, treze anos antes, num desses agostos de praia feitos de aspirações confusas e de beijos aflitos, no mesmo turbilhonante e ardente refluxo de maré. O corpo dela permanecia jovem e leve apesar dos partos, e o rosto mantinha intactos a pureza dos malares e o nariz perfeito de uma adolescência triunfal: junto dessa beleza esguia de Giacometti maquilhado achava-se sempre desajeitado e tosco no seu invólucro que começava a amarelecer de um outono sem graça. Havia alturas em que lhe parecia injusto tocá-la, como se o contacto dos seus dedos despertasse nela um sofrimento sem razão. E perdia-se entre os seus joelhos, afogado de amor, a gaguejar as palavras de ternura de um dialecto inventado".

Frequento a espuma de tua mudez.
Melífluo melos que colho, bacante, no rioir
de tua voz-mamilo.
Leitecanto palavras - asapalavras
fluindo pela correnteza

Fruo, flauta tensa, a melopeia
que orvalha no Templo; Ablução.
Orfeu, Apolo e Dionísio comungam.
Alado, transbordo em divindade.

Intelectualmente estou entre os que acreditam que o pensamento reside na linguagem. Minha sensibilidade, porém, sempre apontou para uma dissolução de todos os símbolos e, com eles, da própria linguagem, como uma utopia do pensamento.

LISTA DE MENDIGOS

- Sidarta Gautama e todos os mendigos, sábios ou não, da tradições indianas.
- Diógenes de Sínope, o Cínico.
- Jesus, segundo certas interpretações.

"Parece que a diferença entre as grandes almas e as que são vis e comuns consiste, principalmente, no fato de que as almas comuns entregam-se a suas paixões, e só são felizes ou infelizes conforme sejam agradáveis ou desagradáveis as coisas que lhes sucedem; as grandes almas, por outro lado, pensam de um modo tão vigoroso e tão convincente que, embora também elas tenham paixões, e aliás, paixões amiúde mais violentas que as da gente comum, sua razão sempre se mantém senhora de tudo, e até faz com que seus dissabores lhes sirvam e contribuam para a perfeita felicidade de que elas gozam nesta vida."


(René Descartes, numa de suas Cartas à princesa Elizabeth da Boêmia)

RUBAIYAT - Omar Khayyam traduzido por Fitzgerald

Uma seleção de alguns poemas tirados do Rubaiyat:

I

Awake! for morning in the bowl of night

Has flung the stone that puts the stars to flight:

And Lo! the hunter of the East has caught

The Sultán's turret in a noose of light.

IX

Whether at Naishápúr or Babylon

Whether the Cup with sweet or bitter run,

The Wine of Live keeps oozing drop by drop

The Leaves of Life keep falling one by one.

XVII

The Worldly hope men set their Hearts upon

Turns Ashes - or it prospers; and anon,

Like Snow upon the Desert's dusty Face

Lighting a little hour or two - is gone.

XXV

Ah, make the most of what we yet may spend,

Before we too into the Dust descend;

Dust into Dust, and under Dust to lie;

Sans Wine, sans Song, sans Singer, and - sans end!

XXVI

Alike for those for TO-DAY prepare,

And those that after some TO-MORROW stare,

A Mezzín from the Tower of Darkness cries,

"Fools! your Reward is neither Here nor There".

XXVII

Why, all the Saints and Sages who discuss'd

Of the Two worlds so wisely - they are thrust

Like foolish Prophets forth; their Words to scorn

Are scatter'd, and their Mouths are stop with Dust.

XXXVI

Then to the Lip of this poor earthen Urn

I lean'd, the Secret of my life to learn:

And Lip to Lip it murmur'd - "While you live,

Drink! - for, once dead, you never shall return".

XXXVIII

For I remember stopping by the way

To watch a Potter thumping his wet Clay:

And with its all-obliterated Tongue

It murmur'd - "Gently, Brother, gently, pray!"

 XLIV

And if the Wine you drink, the Lip you press,
End in what All begins and ends in - Yes;
Think then you are TO-DAY what YESTERDAY
You were - TO-MORROW you shall not be less.

XLV

While the Rose blows along the River Brink,
With old Khayyám the Ruby Vintage drink:
And when the Angel with his Darker Draught
Draws up to thee - take that, and do not shrink.

L

One moment in Annihilation's Waste,
One moment, of the Well of Life to taste -
The Stars are setting, and the Caravan
Starts for the Dawn of Nothing - Oh, make haste!

LIII

Whose secret Presence through Creation's veins
Running Quicksilver-like eludes your pains;
Taking all shapes from Máh to Máhi; and
They change and perish all - but He remains;

LVIII

For "is" and "is-not" though with rule and line
And "up-and-down" by Logic I define,
Of all one should care to fathom, I
Was never deep in anything but - Wine.


LXVI

Strange, is it not? that of the myriads who
Before us pass'd the door of Darkness through,
Not one returns to tell us of the Road,
Which to discover we must travel too.